燕北难得脱下了那身他爱到不得了的铁铠与犀皮甲，更是穿了一身崭新的绸袍，腰上还挂着从都尉王政那借来的悬珏……这身打扮做派，仿佛与他三弟燕东一般。
像个士子远超武夫，如果不是燕北自己穿上这么一身都觉得有些奇怪的话。
如果蒲阴大营里的军卒都读过书的话，他们一定会从燕北的姿态中看出‘沐猴而冠’。可惜，他们这两千多个汉子鲜有读书人，只会翻来覆去地去偷偷说军侯今天穿的真别扭。
说实话燕北穿上这么一身还是挺像那么回事的，眉目英姿身材修长健硕，唯独有些别扭的就是他的气质。
一身边地悍匪头子、州郡大游侠的气势带着杀伐之意，穿上这一身雍容华贵的直裾常服怎不显得别扭？
无论再如何别扭，燕北今日都得这么穿。
这是他从幽州回到冀州蒲县的第二日，他要给三弟寻个好去处。
燕北带着甄姜给他的名刺，带着王义与姜晋两个护卫，当然还有燕东，一行四人直奔中山国最南面的城池，无极县。
他不是施恩图报的人，但如果为了兄弟，他很愿意做这样的事情。说到底，无非是让人记着自己的恩义与立即让恩义换取应得的东西罢了。
甄氏是县中大族，家祖可追溯至先汉时的九卿，即便到如今家道中落也仍旧是累世县中长吏，在冀州这个地方是称得上数的豪族。
燕北认为将三弟安置在甄氏当中，读书生活远远要比跟在自己左右颠沛流离要好得多，尽管寄人篱下终究不是那么舒服，但燕北也同样认为这是燕东的一个机会！
他这个兄弟要学识是肯定有的，虽然读的都是经学典籍在战阵搏杀中没什么用，但轮到治世治政教化百姓，燕东想来是要比自己强的多的。
这也算是燕北一条比较拙劣的疑计了，如果他在这场波及二州的叛乱中遭遇什么不测，至少燕氏还能留下个香火。
士人，甚至士人的家族也就是士族，在这个时代是个很奇怪的存在。他们脱离生产，不事农桑，却拥有着整个帝国中绝大多数的土地，无产的佃户只能为他们耕种土地，以每年的收成作为地租，还有更糟糕的连耕牛农具都没有的百姓，就只能依附大户用劳动换来微薄的月钱谋生。
他们世世代代依靠土地与官爵生存，但他们很少会叛乱或参与叛乱，甚至就算天下乱了，人们仍旧对他们敬爱有佳，因为士族就是这个时代的贵族，他们注意自己的名声与道德，很少会做损害到名誉的事情。
他们不但赢得百姓、赢得朝廷的尊敬，甚至就连叛军，对他们都有足够的尊敬。
亦如黄巾起义之时，他们可以攻破郡县，残杀长吏，但很少有杀入真正士族邬堡的情况。最多也就是围困士族的邬堡，求些粮食与钱财，但这也是点到为止，人家给就给了，不给也没关系，再去寻下一户便是。
被他们攻破的邬堡，往往都是豪族。
士，代表着一种阶级。但在这个时代，更多时候士便意味着受人尊敬，是道德的楷模。
当然了，像燕北这种人，无论低贱的出身还是凶残的经历都决定了他与天之骄子的士人八竿子打不着，但谁让他有甄氏的名刺呢？
时至晌午，燕北一行四人奔至无极城外的甄氏府宅。
甄氏邬堡远要比燕氏邬大的多，简直就像在一个亭周围围上了围墙一般，其上箭楼林立，周围上千亩土地皆为甄氏所有。
姜晋也是第一次见到甄氏邬堡，看着周围抬手勾着王义的肩膀，环顾左右咽着口水说道：“他奶奶的，这才是气派，真气派！”
就连燕北也是一脸羡慕地看着甄氏的高门张望着，片刻才回过神登门对门口的家丁奉上拜帖说道：“在下辽东人燕北，有求于甄氏，望能与甄氏大公子一晤。”
府门前的家丁虽然见燕北几人高头大马，衣服穿戴倒也整齐，但在神色之中却带着一股乡间无赖的模样，因而有些小觑，有些倨傲地点头便转身离开了。
等候回报的时间是漫长的，过了一炷香的时间那门房才开门探出个脑袋对燕北说道：“大公子尚在会客，你且等等吧，稍后再为你通报。”