玄觉温声道：“《楞伽经言》：一切众生从本已来，展转因缘常为六亲，以亲想故，不应食肉。”
玄觉道：“吃肉真不算什么好事。”
李红玉奇道：“难道光吃菜就会好吗？”
玄觉倒是格外耿直道：“总要有样能吃的吧。”
李红玉惊讶了一下，随后大笑道：“有道理，有道理极了。我本以为这些你都要同我讲什么大道理呢。”
说到这里，她叹了一口气，道：“我虽上过几年私塾，识得几个字，可你总说这些大道理，我实在有些受不了了。”
玄觉轻声道：“觉者将世间万事万物运行的规则提炼出来，便成了你口中的大道理。”
李红玉一本正经：“行，你说得对。”
李红玉又道：“那东渡国和尚就可以吃肉，为什么你们不能吃呢？”
“宗派不同。”玄觉道，“东渡国的教义同佛陀最初的教义是一样，因而他们可以吃五净肉。”
李红玉道：“我只知道三净肉：第一、眼不见杀；第二、耳不闻杀；第三、不为己所杀。五净肉又是什么呢？”
玄觉道：“除三净肉外，再加上自然死亡，以及被其他鸟兽杀死食余的肉，这些是可以吃的。”
“原来如此。”
玄觉道：“世上各个事情，差别甚大，纵然了解，也无直言意义。如还有些宗派可以吃九净肉，即在五净肉的基础上又加上四条，是：第六不为己杀，第七生干（非由汤火而熟），第八不期遇，第九前已杀。”
李红玉道：“原来如此。”
她摸了摸头，笑道：“我好似除了说这句外，已经不知道该说些什么了。”
“纵然是我，我也不知道该说什么。”玄觉笑了笑，“说来好笑，我等中土佛教大多持行提婆达多教义，提婆达多在世时，犯五逆罪，破坏僧团，与佛陀敌对。”
“竟如此么。”李红玉道，“我还以为，僧团安静，不似外面那般勾心斗角。”
李红玉闭上嘴。
她既然知道玄觉是新出的佛子，自然也知道玄觉遭受了什么，她自觉自己提起了他的痛处。
玄觉并不在意，只道：“僧人尚且是人，自然有人的欲，而修佛便是要断掉这些欲。”
“是么。”李红玉喃喃道。
她娇嫩的脸蛋上带着彷徨。
很多时候，玄觉根本不知道李红玉在想什么，她总是上一刻大笑，下一刻陷入无尽的沉静。
他不知道，他也不问。
他希望她能快活点儿，然而，他只是一个和尚，一个和尚所能做的就是在别人找到自己诉说烦恼时，竭力的开解他，偏偏李红玉从不对他说自己的烦恼。
李红玉道：“你说，假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。果真如此吗？”
“应当是。”
“难道就不能……让这些业没了么。”
“忏悔。”玄觉道，“有诗曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
又有诗曰：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”
“放生。”玄觉又道，“有诗曰：汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。如欲延生须放生，此是循环真道理。
又有诗曰：劝君勤放生，终久自长寿。若发菩提心，大难天须救。