（来吧，树哥毁三观的历史课，又开讲了！）
治好了卓玛的伤，我又想给其他狐狸逐一治疗，不过不知道是什么原因，如意却不再听话，不帮忙了，其他狐狸感谢我的好意，自行疗伤，反正都不会有生命危险。
我戴回如意，回头看卓玛，她脚伤已经痊愈，嗯，这回形状真的好看了——虽然是幻觉，但摸的时候，并不会感到很虚无啊！
我问琢磨刚才到底跟妲己聊什么，把她给聊郁闷了，卓玛也长叹了一口气，开始给我讲述它们狐族真实的过往，一听之下，我大为震动，因为我隐隐觉得，这特么就是天意！
卓玛有自己的汉化名字，姓涂，叫涂晴雯。
而涂姓，本来是“涂山”，后来简化成了涂，涂山一族，全是狐族！
我之所以感兴趣，是因为涂山一族，跟大禹有着紧密的关系，大禹的妻子，就是涂山一族的公主，而大禹又和河图有着紧密关系！所以我才说，这是天意！上山让我遇到了大禹妻子的后裔！这对于破解河图之谜，或许会有帮助！
话说当年，舜把尧囚禁起来，篡夺皇位之后，封大禹为司空，让他继承被杀的父亲鲧的事业，继续治水。禹东奔西走，三十岁时，在东夷涂山遇见了涂山氏之女“女娇”。春暖花开，绿染桑林，纯洁而健康的男女，在野外一见钟情。
三皇时代，氏族部落最大的问题就是治水，禹想到了女娇的本家，东夷强大的涂山氏。如果能联姻涂山氏，则整个东夷都会为己所用，朝内的重臣、类似大理卿(狱官之长)的皋陶也会支持自己。
况且他与女娇两情相悦，岂不是天作之合？不过因为涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做上门女婿，“嫁”到东夷去。对禹来说，治水的业绩决定着他的前途，但是对涂山女娇来说，爱情是惟一的。
禹出门在外的日日夜夜，女娇独守空房，不觉忆起了初次见到这个魁梧男子的情景，一缕笑意袭上弯弯的嘴角，恰如那天边的一勾新月。触景生情，居然在懵懂初开，各个氏族还没有什么文化的时候，作了一首诗。
当然那时候都是古语，晴雯给我读，我是一句也没听懂，大概翻译过来，就是在那弯弯的月亮下面，我等候着心爱的人之类的。
爱情多么伟大，多么神奇，它不仅开启了这个痴情女子的心智，而且书写了汉语爱情诗的最初篇章——所以它们涂山一脉，最会写诗，湖边便签上那首散文诗，就是晴雯写的，她之前假装不会现代汉语，其实是在隐瞒，她经常化为人形，潜入人类的城市。
“你为什么要给我写那首诗呢？”我问。
“嗯……”晴雯低眉一笑，脸红，我也就明白了，她这是在效仿当年的先祖女娇！
咳咳！
历史课继续，后来，女娇相思成疾，再也顾不得世俗规矩，亲自跑到了禹的家乡。
这时候，悲剧发生了，女娇有一天给禹送饭，看见了化身为熊的禹，十分羞惭，遂化为石头，禹向此石索要儿子，石头裂开，禹的儿子启诞生了。
故事传了好几千年，早已演变成了神话，其中真伪成分，难以辨别，但是现在，却依旧有涂山氏的“后裔”，也就是共和国的涂姓国民。当然，那些都是人类，并非真正的涂山后裔，因为，涂山族，本是狐族，并非人类。
而大禹，也非人类，而是熊族！
我还记得失忆之前，打球的时候，杨浩然就跟我探讨过人类起源的问题，他坚信人类不是这个地球上的原住民，而是从外星来的，上古神话中的那些所谓人物，才是地球的原住民。