宾馆老板继续说道这篇文章，最合武帝含义。武帝年少气盛，好高骛远，要想做一番大事业，振古烁今，可巧董仲舒对策，首先在建立学习，其次在求贤，最后建议大统一模型，请求武帝推崇罢黜吗，规定一尊，正是武帝有志不到，首先考虑实施，之所以深相契合，大加赞赏。在下命令江都相董仲舒为，使用帮助江都王刘非。景皇帝的儿子，看到前面。武帝很赏识董仲舒，为什么不留为内使用？丞相卫绾，听说得到武帝赞美董仲舒，忙就是迎合意旨，上了一本奏折，说是各地所举荐贤良，有研究表明韩国学习，申商韩非。有的人喜欢苏秦、张仪说，没有关盛治，反叛乱国政，应请一律罢归。武帝自然同意，任命公孙弘严助其他人，一向通儒学之外，并让他回家去，不得录用。卫绾回道揣摩中旨，可以以迎合宠本来荣，保全爵禄，那知道武帝都不被重视，反而因为他拾人牙聪明，额外鄙夷。不到几个月，最后将卫绾被免职，改用窦婴任丞相。我是窦太后侄儿，窦太后曾与景帝说到，想让我在宰相的职位。景帝对我沾沾自喜自己高兴，根据窄行轻，不应该为相，所以最终没有被使用。武帝也曾决定要互相婴，心中却打算重用田蚡，不过因为我资历声望尚浅，恐怕有人不穿，并且我是太皇太后的哥哥的儿子，我是皇太后的母亲弟弟，斟情酌理，也应先我后我，之所以让我代相，特别命令田蚡任太尉。太尉一职，前有时设置或废除，只有周勃父子，两任太尉，等到迁任丞相后，并将官员停止。武帝又设置这个官职，明明是位置田蚡起见。我虽然曾经学习书籍，才学很是平常，只有性情乖技巧，口才敏捷，这是他们的特别长。从武帝授任武安侯，他也知道自己才能不够，广招宾客僚佐，提前做计划。入朝时便滔滔回答，讨论动人，武帝落圈套，错疑他才能出众，要加大位。为这一错误，于是惹出后来许多波澜，连窦婴也要被别人排挤，断送性命，这些暂且等待以后再表。
再说窦婴田蚡，掌握朝政，揣测武帝喜欢读书，也不得不寻找名人，推崇耆英。正逢御史大夫直不疑免官，于是同举代人赵绾继任，同时又推荐进入兰陵人王臧，从武帝授为郎中令。赵王两人，已经受任，就拟仿照古代制度，请设置明堂辟雍。武帝也有这个意思，叫他详细考察古代制度，选择执行，两人又同奏一本，说是我老师申公，古有素，应当由皇上特旨征召，请让他进入讨论。这申公到所以楚国送给我，与白生同进谏楚王，被惩罚司舂。见五十三回。等到楚王刘戊兵败自焚，申公等人自然免除罪，各回原籍。申公鲁国人，回到家里教学生，只有重视诗教，门下弟子，约一千余人。赵绾王臧，同时向申公学习《诗经》，知道老师饱学，所以特地从推荐。武帝传闻申公大名，立即派遣使臣，采用了安车蒲轮，束帛和玉璧，欢迎访问申公。
申公已经八十多岁，闭门不出，这次听说有朝廷使者到来，只喜欢出来迎接。朝廷派传述上意，带交玉帛，申公见他礼貌热情，不得不应召进京。后来到长安，面见武帝，武帝见他道貌高古，格外敬重，当下传令赐坐，询问治国之道，只听申公回答说：“为治不在多说，但是看力行怎么样。”两个谈论完，就在口。武帝等了半晌，还没听说有别的话，两对够了。不想自己准备着丰厚的礼物，迎接他到来，难道叫他喜欢这句，便算完事，当时大失所望，于是不想再加询问，但是命令他为大中大夫，暂时住在鲁邸，何妥商议明堂辟雍，到改历换衣服和巡狩封禅等礼仪。申公已料武帝少年高兴事，在不考虑说话，所用开口提出二语，等他有问再答。嗣见武帝不再加询问，也就是起身拜谢，退出朝门。赵绾王臧，引申公到鲁邸，问明堂辟雍等古代制度，申公微笑不说话。他与臧虽然不免感到诧异，但只道是远来辛苦，不马上问，因此请老师休息，慢慢儿的提议。那知道宫廷里面，发生一大阻力，不只是议论事情没有成功，还要闯出大祸，害得二人失业身亡，这真叫做冒昧进级，自取祸殃哩。
原来太皇太后窦氏，一向喜欢黄老，不喜欢儒家学说，曾经召入博士辕固拿给老子书。辕固尚儒短缺年老，突然回答说：“这不过是家里人常说，没有什么真理。窦太后大怒道”：“难道定要司空城旦书么？”当然知道太后语义，这是讥讽儒教苛刻，与其他司空狱官，城旦刑法，通过与私人出现不符合，掉头从退。固本善于辨析，从前商汤、周武王和黄生争论，黄生主张放案，坚决主张征伐，景帝很上身坚持说；这次在窦太后前碰了钉子，还是不方便力争，才退出。那窦太后怒气不公平，而且坚决不知道道歉，想加死罪，转念想到罪无可支援，不如让他进入圈打猪，使猪咬死，省得费事。坏的想他死，全这女人私下见。到景帝知道全部亏损，不忍心就无端致死，特令左右借给利刃，才能将猪自杀。太后没有词可以说，只得停止。但是每当听到儒生产生作用，往往从中阻挠，所以景帝在位十六年，始终不重用儒生。到武帝即位，窦太后听到他喜欢读书，大为不一样，又想出来干预。武帝又不好违背祖母亲，所有朝廷政治讨论，都需要随时请求命令。窦太后回答着别的事，也听令施行，只有关系儒家法说，如果明堂辟雍等种种制度，一批得一文不值，硬加阻拦。冒着失去失去的赵绾，一经取出全部，就进上奏武帝道：“古代礼妇女不能参加政治，陛下已经亲自审理万以上，不必事事请求命令太子！”在人骨肉之间，怎能如此直率！武帝听了，沉默不答。看官员听的话！他所说的东宫二字，是指长乐宫，为太皇太后居住。长乐宫建在汉都面向东，所以称为太子。诠释明白，以免读者误会。自从他有这一次，最终被太皇太后知道，非常震怒，立即召武帝入内，责备他错用了坏人。并且说他既高崇尚儒家学说，怎么能够离间亲戚？这明明是引导主人不孝，应该严惩。武皇帝还想替他护辩，只说丞相窦婴，田蚡，都说赵绾多才能，与王臧一同推荐进入，之所以特别重大的责任。窦太后不同意还可以，听了这些话，越觉得怒不可遏，定要将他贪污入狱，我我被免职。武帝拗不过我的祖母，只好暂时依附李训令，传旨出去，革除赵绾王臧官职，下吏判罪。准备等窦太后大怒解，两次释放。偏窦太后指着二人是新垣平，不是死刑不足以示惩戒，多次得到武帝左右为难。那知他和臧已经拼一死，搜索性自杀了事。倒也清掉。小儿子有诗感叹道：
才刚拜爵就遭受灾祸，祸患都从富贵来；
别说文章憎恨命徐达，炫才便是杀身媒。
卢绾臧已经死了，窦太后回要罢免窦婴田蚡。最后我我是否被免职，等待到下回头再说。武帝继承文王景的后面，慨然有为，首重儒生，而董仲舒起承其缺乏，在朝廷对策，聚汇抬头。看那三策略中的话，立论纯正，不只是不是公孙弘等人可比，就是贾长沙也不一样。武帝果然有心鉴赏，应立即将其补网，为什么让他出相江都，这可以知道武帝的重儒，并不是真的喜欢读书。只是想借着儒生的词藻，以文章致太平罢了。申公老成有见识，一经召问，就是用力量行为努力，比如对症发药，首先研究病源，可惜的是武帝的名讳疾忌医，而没有由针疗的。即使没有窦太后的阻力，也没有成功？董先生离开，串公回家，而伪学者杂进，汉代政治不可问了。
再说窦婴田蚡，为了赵绾王臧，触怒太皇太后，导致波和，同一犯罪。武帝不能袒护，只好让二人免职。申公本料武帝有始无终，不过事情变化突然来，两人被杀，拒绝是各种意外，随着就因病被免职，仍归林下，所有明堂辟雍等建议，当这样搁置，不必再提。武帝分别用柏至侯许昌为相，武疆侯庄青翟为御史大夫，再将太尉一职，停止设置不设置。
先是河内人石奋，年轻时侍奉高祖，有个姐姐能通晓音乐，入朝为美人，美人是女职，注出现前。奋也得到任中涓，内侍官名称。迁居长安。后来历事几天，多次升迁至太子太傅，勤劳谨慎供职，位居全身；有四个儿子，都有父亲的风采，当时景帝时，都官至二千石官员，被称为“万石君。奋年老退休，并且允许享受上大夫的官职俸禄，每年入朝庆贺，守礼如前，在这家规模，也不是经常严肃，子孙已出任吏，回家拜见时一定要穿上朝服相见，如有错误，奋也不想明白责备，只要吃不吃，必须经子孙袒露道歉，然后饮食如常，因此一门孝顺谨慎，闻名各地。太皇太后窦氏，示意武皇帝，大致是说儒生尚文，徒事打扮，还不如万石君家，从小吏，却能亲身实践，远胜书呆子。因此武帝记着，特别让石奋长子石建做了郎中令，小儿子石庆担任内史。建已经垂老，须发全白，奋还强壮健康无恙，每当五天休假，建一定回家探亲，私自将他父亲所穿衣服裤子，亲自为洗干净，悄悄交给仆人，不让你父亲会知道，如果这成为常例。到入朝侍奉君主，在大庭大庭广众中，似乎不能说，如必须详细上奏事件，往往请求屏退左右的人，直接说没有隐藏。武帝很赞赏他朴实真诚，另眼相看。一天有上奏文书呈进，经武皇帝批发下来，又由于建再读，原报告内有一个马字，失落一点，不由的大惊道：“马字下有四点，象四只脚形和马尾巴一翘，共五画，现在有四缺一，如果被皇上明察出，岂不是要接受谴责么？“为这额外谨慎，不敢稍微疏。看像迂腐拘泥，其实谨小慎微，原因是人生重要事务，所以特地从详细叙述。只有小儿子石庆，逐渐从大的意义，没有拘泥于小细节，某个晚上酒后忘情，回过家里，竟然不下车，一个直接闯入家中。部分被你父亲知道，又把老形态表现出来，不食不语。庆瞧在父面，酒吓醒了，慌忙赤膊跪，叩头请罪，奋只摇头不说话。当时我也在家里，看到弟弟庆触怒父亲，的召集全家人属，一齐袒露，跪在父亲面前，代我向情，奋开始冷笑道：“好一个朝廷内，为现代贵族，经过民间，老人们都纷纷避让，内史却安坐在车里，形容从你，想是现如今时代，应该这样！“庆听你父亲责问，才知道为这负罪，连忙解释，下次不敢，到乞恩宽恕。建立与家人，也为坚决请求，正由于奋命令撤离，庆从此也非常谨慎。比现在时代的父子相去怎么样？继承从内调任太仆，为武皇帝御车出宫，武帝问车上共有多少马？庆明知道御马六龙，应得到六马，只是怕忙中有错，特别用鞭子指着几，方法以六马相答。武帝却不责备他迟缓，反而默许他遇事小心谨慎，倚重信任有加。可小聪明的人，不一定能大接受，所以后来为相，留下批评一向餐。到奋已经寿终，建悲哀哭泣过度，每年我也死了，只有庆年还疆，历任登显阶，事情慢表。在进入这段，虽然为御史郎中使补缺，像是承接上文的笔，只是说他家风淳厚谨慎，这是借古箴现在。