吴崑说完医学科举之事，又想起另一事来：“对了，会卿，你头脑灵活，我再给你说一件事，你给拿拿主意。”
张介宾一听吴崑夸他，顿时大包大揽道：“山甫兄请说,准给你个满意答复。”
“这事也和《通制条格》有关，我在翻阅条例时，意外发现一起案例，江南僧徒在搞‘拈阄射利’……”
随着吴崑诉说，一起元代版的福利彩票案件缓缓展开，原来江南僧侣为了解决建造殿堂、塔院的资金问题,以数十件极其有诱惑力的物品当作大奖。
向社会广为发布用竹子和木头制作的签筹,最后通过公开的抽签来宣告大奖花落谁家。
这便是‘拈阄射利’，与现代的福利彩票简直如出一辙。每当大奖揭晓当天，成千上万的信众手持签筹涌向寺院，风头压过庙会。
“拈阄射利”的盛行，让江南寺庙遍地开花，就连深山老林的古寺也抛弃落后的化缘方式，而采用先进的“拈阄射利”了。
吴崑最后颇有些遗憾道：“由于没有制约，渐渐‘拈阄射利’由集资建寺，沦落为僧人谋财的手段，最终被元庭以涉嫌赌博而取缔。”
张介宾听懵了，这都是什么书啊，医学科举就够震撼了，结果又出来了个拈阄射利。
“这《通制条格》不会是元代版《大明律》吧？”
听到张介宾突然问起，吴崑想了想，说道：“应该算是元版《大诰》。”
“难怪。”张介宾恍然，这就不难理解了：“这是本好书，我得手抄一份，好好研究一番。”
“这事稍后再说，你先给我拿主意。”吴崑说道。
张介宾笑道：“山甫兄的意思我懂，你是想利用这次大比,也来一次‘拈阄射利’是吧？”
“还是会卿懂我。”吴崑大笑道。
“我还不知道山甫兄，十年前就看明白了，医家中最有生意头脑的就是你了。”
“当年我们苦哈哈的没钱花，你却到处赚钱，帮龚师修书和一体堂坐诊也就罢了，居然还瞒着大家偷偷参加诗会、灯会赚钱，那小日子过得可真滋润。”
吴崑哈哈大笑：“京城开销大，你也知道我，一做起学问来，就双耳不闻窗外事，不攒点钱，我怕饿死都没人给我收尸啊！”
张介宾也笑了起来，相对于锋芒毕露的马莳，他更喜欢这更实在的吴崑。
“说实话，这‘拈阄射利’我看行，你想想看，它和猜灯谜又有什么区别,举办这么大的活动，收取一点润场费有何不可？”
说到这,张介宾嘿嘿笑了起来：“我看也不止和尚有头脑嘛，你看看灵济宫的那些道士，多会利用讲学赚钱，现在都不在乎那点香火钱了。”
吴崑一听也笑了，灵济宫的道士一向不务正业，热衷于请人讲学，每次数千人的入场券，贵宾席什么的，弄得是明明白白，除了张居正上台沉寂了十年，做回了道士本职。
可张居正一死，又恢复原样，那日子过得可比广福观和白云观滋润多了。
广福观和白云观可不是普通道观，前者是大名鼎鼎的道录司所在地，管理天下道教事。后者是全真教祖庭，天下全真教众的圣地。
但若说在京城官场、文坛的地位，广福、白云加起来也抵不过一个灵济宫。
灵济宫的道士在讲学建设这一块，长期霸占榜首位置，直到多年后才被首善书院取代。