医者晚明

陆子飞

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第一百一十八章 颂平常是道(1 / 2)

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众人随着老僧与圣母前往迎接,如今佛门不振,堪称大师的没有几人,是以临济宗双杰也就凸显出来了。

禅宗虽是如今大明佛门主流,可曾经辉煌一时的北宗禅早已经断了传承,现在只有零星支脉,力图振兴北宗。

而南宗禅虽有五家七宗之说,也曾在唐宋历史上璀璨一时,光耀于史。但嗣法传承至今的只有曹洞宗和临济宗的杨岐派。另外三家四宗也都相继断了传承,消弭于历史中。

自从临济宗分为杨岐、黄龙两派后,本不再使用的临济宗之名,随着黄龙宗的消逝,被杨岐派继承。

如今的临济宗就是杨岐派,杨岐派也就是临济宗。

很快众人将源静禅师迎入城内广慈寺,主持亲自接待,将众人领入首座寮款待,这是寺内最高礼节,首座寮一般只接待过往名宿和达官显贵。

众人的随从都被侍者领去行者寮安顿,先前留下的二十几人,就只剩下九人,其中包括张介宾和李应试。张介宾二人是被张杆头留下,其他人并不知晓二人身份。

几人客气见礼后,老僧很是激动的说道:“源静禅师,您来得可真及时,您老不知道啊,我等僧人苦啊,祁州道门坐大,就城内知名道观就有五座,我佛寺只此广慈寺一家。”

“更过分的是,他们不给咱活路,境内十二场镇,本有三处乃我佛门支持建成,每年都有稳定的香火,可道门竟强取豪夺。我佛门虽说只吃斋念佛,可每年法会,布施斋药,都离不开这些香火钱。”

老僧说着说着,就义愤填膺,声泪俱下,直让闻着伤心,听者落泪。

源静禅师听得动容,双手合十道:“阿弥陀佛,贫僧没想到北方僧侣也过得这般苦,如通大师,既然寺庙无力承办诸多法会,不如就停办。修佛在心不在行,佛祖岂忍众生悲苦。”

老僧法号正是如通,闻言直点头,不停抹眼泪,可听着听着就觉不对劲,怎么不想着帮佛门出头,反而让自己消停呢?而且这主张充斥着浓浓的临济味道。

“修佛在于修心,本心自与佛、与祖别无二意,且佛法无处不在,柴米油盐皆有佛法,无需再向外求佛求祖。”

“可是,可是……”如通满脸为难之色。

源静禅师见此,再次念了声佛号,接着诵读佛经,禅籍代表作《无门关》:“大道无门,千羞有路。透得此关,乾坤独步……”

白玉瞻忍不住摇头,说道:“这临济宗什么都好,就太想当然,真以为不念佛只读公案,就能见性成佛?若果真如此,岂不是遍地都是佛陀?哪还有儒道存在的必要。”

可不管众人怎么想,源静禅师依旧在《无门关》公案:“赵州和尚因僧问:‘狗子还有佛性也无’?”

“州云:‘无!’。”

“无门曰:‘参禅须透祖师关,妙悟要穷心路绝。祖关不透,心路不绝,尽是依草附木精灵。且道,如何是祖师关。只者一个无字,乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关’。”

……

“颂曰:‘狗子佛性,全提正令,才涉有无,丧身失命’。如通大师,闻此《赵州狗子》可有明悟?”

老僧如通如实回道:“未有明悟。”

源静禅师也不失望,只是继续说道:“你且再听《平常是道歌》。”

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